Die Reise des Narren: die Große Arkana als Geschichte eines Lebens

Die Reise des Narren ist eine Art, die 22 Karten der Großen Arkana als eine durchgehende Geschichte zu lesen. Der Narr, Karte 0, ist der Reisende, und jede Karte der Großen Arkana vom Magier (1) bis zur Welt (21) ist ein Mensch, eine Prüfung oder eine Lektion, der er unterwegs begegnet.

Sie ist eher ein Lernwerkzeug als eine uralte Lehre, und zwar ein gutes: Wenn du die Großen Arkana als Geschichte lernst, bleiben sie viel besser hängen als eine Liste. Dieser Ratgeber erzählt die Geschichte Karte für Karte, erklärt das beliebte Modell der „drei Reihen zu sieben Karten“ und zeigt, wie du die Abfolge in deinen eigenen Legungen nutzt.

Eine schnelle Übersicht der Bedeutungen findest du im Ratgeber zur Großen Arkana. Diese Seite erzählt die Geschichte, die sie verbindet.

Direkt zu einem Abschnitt:

• Was die Reise des Narren ist (und was nicht)
• Die drei Reihen zu sieben Karten
• Die Kraft und die Gerechtigkeit: warum die Nummern tauschen
• Die Geschichte Karte für Karte: der Narr und die erste Reihe, die zweite Reihe und die dritte Reihe
• Echos zwischen den Karten
• Die Reise des Narren in einer Legung nutzen (mit wie oft Karten der Großen Arkana auftauchen)
• Wo stehst du auf der Reise? Eine Übung zum Nachdenken
• Häufige Fragen

Was ist die Reise des Narren?

Die Reise des Narren nimmt die nummerierte Reihenfolge der Großen Arkana wörtlich. Der Narr bricht auf, mit nichts als Vertrauen, begegnet Lehrern und Elternfiguren, trifft seine erste echte Entscheidung und siegt. Dann wendet er sich nach innen, verliert Dinge, heilt, stellt sich seinem Schatten, sieht etwas einstürzen, findet Hoffnung und kommt bei der Welt an. Dann beginnt die Geschichte von vorn.

Die Idee ist modern. Arthur Edward Waites The Pictorial Key to the Tarot (1910), geschrieben als Begleitbuch zu dem Deck, das Pamela Colman Smith illustrierte und Rider 1909 herausbrachte, beschreibt die Großen Arkana Karte für Karte. Als Reise des Narren stellt es sie nicht dar. Dieser Rahmen entstand später, bei Tarot-Autorinnen und -Autoren und Lehrenden des zwanzigsten Jahrhunderts, und heute ist er eine der häufigsten Arten, die Großen Arkana zu unterrichten.

Sie funktioniert, weil die Nummern schon eine Reihenfolge nahelegen und weil Smiths Bilder miteinander sprechen (siehe Echos zwischen den Karten). Was sie nicht ist: ein Fahrplan, eine Vorhersage oder die eine wahre Reihenfolge des Lebens. Manche begegnen dem Turm mit 19 und dem Magier mit 60. Ich finde das Modell am nützlichsten als Gedächtnisstütze und als Sammlung von Fragen, und am wenigsten nützlich als Landkarte, der du angeblich nicht richtig folgst.

Die drei Reihen zu sieben Karten

Die beliebteste Art, die Geschichte zu gliedern: Der Narr wird als Reisender beiseitegelegt, und die übrigen 21 Karten liegen in drei Reihen zu sieben: 1 bis 7, 8 bis 14 und 15 bis 21. Jede Reihe wird zu einem Abschnitt. Das ist ein Modell unter mehreren, und diese Seite folgt ihm.

Reihe	Worum es geht	Endet mit
Erste: Der Magier (1) bis Der Wagen (7)	Die äußere Welt: die eigenen Fähigkeiten entdecken, Eltern, Lehrern und Regeln begegnen und eine Entscheidung treffen, die wirklich die eigene ist	Einem Sieg in der Welt, errungen durch Konzentration und Willen
Zweite: Die Kraft (8) bis Die Mäßigkeit (14)	Die innere Welt: Geduld, Alleinsein, Veränderung, die du nicht steuern kannst, ehrliche Bilanz, Hingabe, Enden und Heilung	Einem Gleichgewicht, gefunden nach einem Ende
Dritte: Der Teufel (15) bis Die Welt (21)	Das große Ganze: sich dem eigenen Schatten stellen, verlieren, was falsch war, dann Hoffnung, Ungewissheit, Freude, ein letzter Ruf und Vollendung	Ganzheit und einer Rückkehr zum Anfang

Achte auf die Enden der Reihen: Der Wagen hält Gegensätze durch Willen zusammen, die Mäßigkeit vermischt sie geduldig, und die Welt bringt alles ins Gleichgewicht. Jede Reihe beantwortet dieselbe Aufgabe auf einer tieferen Ebene.

Dir werden auch andere Versionen begegnen. Manche Lehrenden teilen die Abfolge stattdessen in zwei Hälften. Manche verstehen sie als Kreis, weil die Welt zurück zum Narren führt, oder als Spirale, die du auf einer tieferen Ebene erneut durchläufst. Keine ist richtiger als die andere. Nimm die, mit der du dir die Karten am besten merkst.

Die Kraft und die Gerechtigkeit: warum die Nummern tauschen

In manchen Decks tauschen die Kraft und die Gerechtigkeit die Plätze. In älteren Decks wie dem Tarot de Marseille ist die Gerechtigkeit VIII und die Kraft XI. Waite vertauschte sie für das Rider-Waite-Smith-Deck, damit sie zum astrologischen System des Hermetic Order of the Golden Dawn passen, das den Löwen (die Kraft) vor die Waage (die Gerechtigkeit) stellt. Die Bedeutungen sind in beiden Fällen dieselben.

Bei beiden Nummerierungen bleiben beide Karten in der zweiten Reihe. Was sich ändert, ist die Geschichte darin:

Nummerierung	So liest sich die zweite Reihe
Rider-Waite-Smith (die Kraft 8, die Gerechtigkeit 11)	Auf den äußeren Sieg folgt sofort innere Sanftheit. Die Gerechtigkeit kommt direkt vor dem Gehängten: erst die Vergangenheit abwägen, dann innehalten und loslassen.
Nach Art des Marseille-Tarots (die Gerechtigkeit 8, die Kraft 11)	Der Sieger trifft auf das Gesetz und muss sich dafür verantworten, wie er gewonnen hat. Die Kraft kommt nach dem Rad des Schicksals, als Mut, eine Wendung des Glücks zu tragen.

Diese Seite folgt der Rider-Waite-Smith-Reihenfolge. Wenn dein Deck die andere nutzt, erzähl dir die zweite Reihe auf beide Arten und achte darauf, welche sich stimmiger anfühlt.

Die Geschichte Karte für Karte: der Narr und die erste Reihe

Hier ist die ganze Geschichte, Karte für Karte, anhand der Bilder des Rider-Waite-Smith-Decks. Auf der Seite jeder Karte findest du ihre vollständigen Bedeutungen. In der ersten Reihe geht es ums Erwachsenwerden in der äußeren Welt.

0. Der Narr: der, der aufbricht

Jede Erzählung beginnt am Rand der Klippe. Der Narr steht auf einem hohen Grat, einen Fuß nah am Abgrund, eine weiße Rose in der einen Hand und ein leichtes Bündel über der Schulter. Neben ihm springt ein kleiner weißer Hund, und in der Ferne erheben sich schneebedeckte Berge: der ganze Weg, noch nicht gegangen. Er ist jeder Mensch, der etwas anfängt, mit Vertrauen, aber ohne Plan, und er geht durch jede andere Karte. In einer Legung fragt er, was du anfangen würdest, wenn du aufhörtest, auf eine Garantie zu warten.

1. Der Magier: die Werkzeuge finden

Der Erste, dem der Narr begegnet, zeigt ihm, was er schon hat. Der Magier steht an einem Tisch, auf dem ein Kelch, eine Münze, ein Schwert und ein Stab liegen, die Symbole der vier Farben. Er hebt einen Stab zum Himmel und zeigt auf den Boden: Die Inspiration kommt herab, und das Handeln erdet sie. Der Narr hatte Möglichkeiten. Jetzt lernt er Können, Konzentration und Willen. Die Eins ist die Zahl der Entscheidung. Umgekehrt werden dieselben Gaben zerstreut, verschwendet oder missbraucht.

2. Die Hohepriesterin: zuhören lernen

Nach dem Mann der Tat kommt die Frau der Stille. Die Hohepriesterin sitzt zwischen einer schwarzen und einer weißen Säule, hinter ihr ein Vorhang mit Granatäpfeln, auf ihrem Schoß eine halb verborgene Schriftrolle. Jetzt merkt der Narr, der gelernt hat zu handeln, dass sich manches nur von innen erkennen lässt, durch Warten und Aufmerksamkeit. Wo der Magier „tu es“ sagt, sagt sie „noch nicht“. In einer Legung deutet sie an, dass du schon mehr weißt, als du zugibst.

3. Die Herrscherin: umsorgt werden

Als Nächstes begegnet der Narr der Welt, die ihn nährt. Die Herrscherin lehnt auf weichen Kissen, reifer Weizen zu ihren Füßen, hinter ihr ein Bach und hohe Bäume, auf dem Kopf eine Krone aus zwölf Sternen. Viele Erzählungen sehen in ihr die Mutter oder einfach die Erfahrung, umsorgt zu werden. Die Drei ist die Zahl der Schöpfung, und hier wird das Mögliche zum ersten Mal sichtbar, wie grüne Triebe nach dem Säen. Ihre umgekehrten Bedeutungen, zu viel geben und sich selbst vernachlässigen, fügen eine leisere Lektion hinzu: Fürsorge muss auch die Sorge für dich selbst einschließen.

4. Der Herrscher: den Regeln begegnen

Nach der Fürsorge kommt die Struktur. Der Herrscher sitzt auf einem Steinthron mit eingemeißelten Widderköpfen, hält ein Anch-Zepter und einen goldenen Reichsapfel, unter seinem roten Gewand trägt er eine Rüstung, hinter ihm liegen kahle Berge. In der Geschichte ist er der Vater und das Gesetz, die ersten Regeln, nach denen der Narr lebt. Seine Lektion: Struktur kann ein Geschenk sein, weil sie dich vom Chaos befreit. Umgekehrt verhärtet sie sich zu Kontrolle und Starrheit, und die meisten von uns lernen beide Seiten kennen.

5. Der Hierophant: in die Schule gehen

Dann kommt die Bildung im weitesten Sinn. Der Hierophant sitzt zwischen zwei grauen Säulen und trägt eine dreistufige Krone, eine Hand zum Segen erhoben, zu seinen Füßen zwei gekreuzte Schlüssel und vor ihm zwei kniende Anhänger. Er steht für Lehrende, Traditionen und gemeinsame Überzeugungen: für das, was eine Familie, eine Kultur oder ein Glaube für wahr hält. Zwischen den Regeln des Herrschers und der Wahl der Liebenden lernt der Narr hier die Werte, nach denen er bald selbst entscheiden muss. Erst die Regeln lernen, dann entscheiden, welche du behältst.

6. Die Liebenden: die erste echte Entscheidung

Die Liebenden zeigen einen Mann und eine Frau unter einem Engel mit weit ausgebreiteten Armen. Hinter ihr steht der Baum der Erkenntnis mit seiner Schlange, hinter ihm ein Baum aus Flammen. Die Karte handelt von Liebe und genauso von einer Entscheidung, die dich ausmacht. Bis jetzt wurde der Narr belehrt. Hier muss er nach seinen eigenen Werten wählen, nicht nach denen seiner Eltern oder Lehrer, und deshalb folgt die Karte auf den Hierophanten. Merk dir dieses Paar: Es kehrt beim Teufel zurück, in Ketten.

7. Der Wagen: der erste Sieg

Die erste Reihe endet mit einem Triumph. Ein junger Wagenlenker steht in einem steinernen Wagen unter einem Sternenbaldachin, hinter ihm eine ummauerte Stadt, vor ihm zwei Sphingen, eine schwarze und eine weiße. Er hält keine Zügel. Er lenkt allein mit seinem Willen. Der Wagen ist der Narr, der sein Zuhause verlässt und in die weite Welt zieht, mit dem Können des Magiers und der Wahl der Liebenden im Gepäck. Es ist ein echter Sieg, aber über äußere Hindernisse. Die zweite Reihe fragt, was innen vor sich geht.

Die zweite Reihe: von der Kraft bis zur Mäßigkeit

Die zweite Reihe wendet sich nach innen. Der Wagen hat in der Welt gesiegt. Jetzt begegnet der Narr Prüfungen, die sich nicht gewinnen lassen, indem man stärker drückt.

8. Die Kraft: sanfte Stärke

Die neue Reihe beginnt mit einer Antwort auf die alte. Auf der Karte die Kraft schließt eine Frau in weißem Gewand behutsam mit den Händen das Maul eines Löwen, ohne Waffe und ohne Kette, und über ihrem Kopf schwebt das Unendlichkeitszeichen, wie über dem Magier. Der Wagenlenker hat gegensätzliche Kräfte mit Willen beherrscht. Sie arbeitet mit dem wilden Tier, durch Geduld. Für den Narren ist das die erste innere Lektion: Mut, der nicht laut sein muss, und Selbstbeherrschung, die daraus entsteht, dass du Wut, Angst oder Begierde verstehst, statt sie niederzuringen.

9. Der Eremit: einen Schritt zurücktreten

Als Nächstes steigt der Narr von der Menge weg nach oben. Der Eremit steht allein auf einem verschneiten Gipfel, in einem grauen Kapuzenmantel, auf einen Stab gestützt, und hält eine Laterne hoch, in der ein sechszackiger Stern leuchtet. Das Licht reicht nur ein paar Schritte weit. Genau das ist die Lektion: Einsicht kommt meist Schritt für Schritt, und von innen. Nach der geschäftigen ersten Reihe braucht der Narr Ruhe, um herauszufinden, was er eigentlich will. Umgekehrt rutscht das Alleinsein in Isolation oder Vermeidung ab.

10. Das Rad des Schicksals: Veränderung, die du nicht steuern kannst

Dann zieht das Leben den Narren wieder in Bewegung. Das Rad des Schicksals hat keine menschliche Gestalt in der Mitte. Ein großes Rad dreht sich in den Wolken, oben sitzt ruhig eine Sphinx, an einer Seite gleitet eine Schlange hinab, an der anderen steigt eine Gestalt mit Schakalkopf auf. Das Glück steigt und fällt, und manches davon liegt in niemandes Hand. Was der Narr in der Hand hat, ist seine Antwort darauf: die Gelassenheit der Sphinx. Fast in der Mitte der Abfolge treffen sich hier äußere Ereignisse und inneres Wachstum.

11. Die Gerechtigkeit: ehrliche Bilanz

Nach dem Zufall des Rades kommt sein Gegenteil: Ursache und Wirkung. Die Gerechtigkeit sitzt zwischen zwei grauen Säulen, in der einen Hand ein aufrechtes Schwert, in der anderen eine Waage. Anders als die bekannten Statuen trägt sie keine Augenbinde. Sie schaut dich direkt an. Für den Narren ist das die ehrliche Bilanz: Was haben meine eigenen Entscheidungen in Gang gesetzt, und was liegt an mir, wieder in Ordnung zu bringen? Es ist eine nüchterne Karte, keine harte. Übernimm Verantwortung für deinen Anteil, sagt sie, und leg dann ab, was du nicht tragen musst.

12. Der Gehängte: loslassen

Dann bleibt alles stehen. Der Gehängte hängt an einem Fuß kopfüber von einem Holzbalken, an dem noch Blätter wachsen, die Hände hinter dem Rücken, das Gesicht ruhig, um den Kopf ein heller Schein. Die Pause wirkt freiwillig. Kopfüber sieht er die Welt anders, und genau darum geht es. Der Narr hat gehandelt, gelernt, gesiegt und Bilanz gezogen. Jetzt muss er aufhören zu drücken und eine Weile die Kontrolle abgeben. Die lebendigen Blätter sagen, dass die Pause nicht verschwendet ist: Etwas wächst, auch wenn scheinbar nichts passiert.

13. Der Tod: das Ende, das kommen musste

Was der Gehängte losgelassen hat, geht jetzt zu Ende. Auf der Karte der Tod trägt ein Skelett als Reiter ein schwarzes Banner mit einer weißen Rose. Ein König liegt gestürzt am Boden, während ein Kind ohne Angst aufschaut. In der Ferne steht die Sonne tief zwischen zwei Türmen. In der Geschichte des Narren ist das fast nie ein wörtlicher Tod, und Tarot ist kein Werkzeug, um einen vorherzusagen. Es ist das Ende eines alten Selbst, einer Rolle oder eines Kapitels, das schon eine Weile ausgelaufen ist. Die Rose und die Sonne sagen, dass der Kreislauf weitergeht.

14. Die Mäßigkeit: Heilung im richtigen Tempo

Nach dem Ende kommt die Heilung. Auf der Karte die Mäßigkeit steht ein Engel mit großen roten Flügeln, einen Fuß in einem Teich und einen an Land, und gießt Wasser zwischen zwei Kelchen hin und her, während sich ein Pfad zu einem Licht in den fernen Bergen hinaufwindet. Wo der Wagen Gegensätze mit Willen zusammenhielt, vermischt die Mäßigkeit sie geduldig, bis etwas Neues entsteht. Der Narr verlässt die innere Reihe gefestigter und langsamer, als er sie betreten hat, und dieser gewundene Pfad führt in die schwerste Reihe von allen.

Die dritte Reihe: vom Teufel bis zur Welt

Die letzte Reihe ist das große Ganze. Der Narr begegnet seinem eigenen Schatten, verliert, was falsch war, und tritt ins Licht. Hier liegen die Karten, vor denen Menschen am meisten Angst haben, und du liest sie am besten als Abschnitte, durch die man hindurchgeht, nicht als Urteile.

15. Der Teufel: dem Schatten begegnen

Das Gleichgewicht ist gewonnen, und nun begegnet der Narr dem, was es umwerfen kann. Auf der Karte der Teufel hockt eine gehörnte Gestalt auf einem dunklen Sockel, und daran angekettet sind ein nackter Mann und eine nackte Frau mit kleinen Hörnern und Schwänzen: das Paar von den Liebenden, jetzt beherrscht von Begierde statt von freier Wahl. Das entscheidende Detail sind die Ketten. Sie hängen lose, und die beiden könnten sie abnehmen. Das ist der Schatten des Narren: Gewohnheiten, Bindungen und Ängste, die sich wie ein Käfig anfühlen, aber zum Teil selbst gemacht sind. Maßlosigkeit ist das, was folgt, wenn das Gleichgewicht verloren geht.

16. Der Turm: was falsch war, stürzt ein

Werden die Ketten nicht freiwillig abgelegt, zerbricht etwas sie. Auf der Karte der Turm schlägt ein Blitz in einen hohen Turm auf einem Felsgipfel ein und stößt seine Krone herunter. Flammen schlagen aus den Fenstern, und zwei Gestalten stürzen. In der Geschichte des Narren ist das der Einsturz von allem, was auf falschem Grund gebaut war: eine Überzeugung über sich selbst oder ein Leben, das nur von außen stabil aussah. Es geschieht plötzlich, und es tut weh, aber es macht den Platz frei für die sanfteste Karte der Reihe.

17. Der Stern: die Hoffnung kehrt zurück

Nach dem Sturm eine klare Nacht. Auf der Karte der Stern kniet eine nackte Frau an einem Teich, einen Fuß im Wasser, und gießt aus zwei Krügen: aus einem zurück in den Teich, aus dem anderen aufs Land. Über ihr leuchtet ein großer achtzackiger Stern mit sieben kleineren, und die Landschaft ist offen und grün. Für den Narren ist das die Hoffnung, die leise zurückkehrt, wenn das Falsche verschwunden ist. Er erholt sich, und die Karte bittet ihn, zu ruhen und sich daran zu erinnern, worauf er hinarbeitet.

18. Der Mond: durch den Nebel gehen

Hoffnung heißt nicht, dass der Weg frei ist. Auf der Karte der Mond windet sich ein Pfad von einem Teich, aus dem ein Flusskrebs kriecht, zwischen einem heulenden Hund und einem Wolf hindurch, an zwei Türmen vorbei und in die Hügel, nur vom Mondlicht erhellt. Die Türme spiegeln das Paar am Horizont des Todes. Der Narr geht durch Ungewissheit und alte Ängste, ohne zu sehen, wo der Pfad endet. Seine Aufgabe ist es, Intuition von Angst zu unterscheiden und langsam weiterzugehen. Der Mond ist die Nacht, durch die du gehst, um den Morgen zu erreichen.

19. Die Sonne: alles wird sichtbar

Und dann kommt das Licht. Auf der Karte die Sonne füllt eine große Sonne mit ruhigem Gesicht den Himmel. Unter ihr reitet ein nacktes Kind ohne Sattel auf einem weißen Pferd, die Arme weit ausgebreitet, und hinter ihm wachsen Sonnenblumen über eine graue Steinmauer. Die Unschuld des Narren kehrt zurück, aber es ist nicht mehr die Unschuld vom Rand der Klippe. Er ist durch den Turm und den Mond gegangen, und seine Freude hat jetzt nichts mehr zu verbergen. Die Sonne steht für Erfolg, Klarheit und die Freiheit, gesehen zu werden, wie du bist.

20. Das Gericht: der Ruf

Auf der Karte das Gericht bläst ein Engel aus den Wolken in eine große Posaune, und darunter erheben sich Menschen aus offenen Särgen und strecken die Arme dem Klang entgegen. Niemand wird herausgezerrt. Sie entscheiden sich, aufzustehen. In der Geschichte des Narren ist das der Ruf, der zu werden, der er sein soll. Er blickt ehrlich auf den ganzen Weg zurück, vergibt, was er vergeben kann, und antwortet. Zwischen der Sonne und der Welt ist es der letzte Rückblick, bevor sich der Kreis schließt: ehrliches Bewusstsein, keine Schuld.

21. Die Welt: Vollendung und ein neuer Anfang

Die Geschichte endet mit einem Tanz. Auf der Karte die Welt bewegt sich eine Gestalt in einem großen ovalen Kranz, in jeder Hand einen Stab, die Beine gekreuzt wie beim Gehängten, aber richtig herum. In den Ecken sitzen die vier Wesen vom Rad des Schicksals. Auf dem Rad lasen sie noch; hier sind die Lektionen gelernt. Für den Narren ist das die Vollendung, alle Reihen kommen zusammen. Eine Ziellinie ist es aber nicht. Nach der Welt beginnt die Abfolge von vorn, mit dem Narren, weiser und mit leichterem Gepäck.

Echos zwischen den Karten

Smiths Bilder wiederholen Details von Karte zu Karte, und sie zu entdecken ist einer der schnellsten Wege, die Großen Arkana zu lernen: Jedes Echo verknüpft in deinem Gedächtnis zwei Karten miteinander.

Karten	Gemeinsames Detail	Was es hinzufügt
Der Magier und die Kraft	Das Unendlichkeitszeichen über dem Kopf	Kraft als gewollte Tat, dann als geduldige Güte
Die Hohepriesterin und die Gerechtigkeit	Eine Gestalt, die zwischen zwei Säulen sitzt	Verborgenes inneres Wissen, dann klares Abwägen der Tatsachen
Die Liebenden und der Teufel	Dasselbe nackte Paar, erst gesegnet, dann in Ketten	Dasselbe Verlangen, frei gewählt oder herrschend
Das Rad des Schicksals und die Welt	Vier geflügelte Wesen in den Ecken	Lektionen, die studiert werden, dann gelernt sind
Der Gehängte und die Welt	Die gekreuzten Beine	Schwebezustand, der zu Freiheit und Bewegung wird
Der Tod und der Mond	Zwei Türme am Horizont	Ein Tor in unbekanntes Gelände, nach einem Ende und vor der Morgendämmerung

Eine weitere Übung liest die drei Reihen als Raster, Spalte für Spalte, und verbindet jede Karte der ersten Reihe mit den Karten sieben und vierzehn Plätze später. Der Magier, die Kraft und der Teufel lesen sich dann als Kraft, die eingesetzt, gezähmt und zur Falle wird. Die Liebenden, der Tod und das Gericht lesen sich als eine Wahl, ein Ende und ein Ruf. Nimm jede Verbindung, die du findest, als Gedächtnisstütze, nicht als Regel.

So nutzt du die Reise des Narren in einer Legung

Die Geschichte gibt dir auch zusätzliche Fragen an die Hand, wann immer eine Karte der Großen Arkana in einer Legung liegt.

Wo eine einzelne Karte der Großen Arkana liegt

Achte zuerst auf die Reihe. Eine Karte der ersten Reihe verweist meist auf die äußere Seite der Frage: Fähigkeiten, Autorität, Beziehungen und den eigenen Weg machen. Eine Karte der zweiten Reihe verweist auf innere Arbeit und Enden. Eine Karte der dritten Reihe verweist auf einen größeren Umbruch: sich etwas Schwerem stellen, sich davon erholen oder einen Kreislauf abschließen.

Dann schau dir ihre Nachbarn in der Abfolge an. Sie zeigen, woher der Narr gerade kommt und wohin er geht. Ziehst du den Stern, kam direkt davor der Turm, also geht es in der Legung vielleicht um Erholung, nachdem etwas zerbrochen ist. Ziehst du die Mäßigkeit, folgt die Heilung auf ein Ende. Ziehst du den Eremiten, kommt als Nächstes das Rad des Schicksals: Die Zeit allein im Laternenlicht soll in Bewegung münden.

Mehrere Karten der Großen Arkana in einer Legung

Leg die Karten der Großen Arkana in die Reihenfolge ihrer Nummern. Stammen sie aus einer Reihe, überwiegt eine Art von Lektion. Steigen die Nummern von den Positionen der Vergangenheit zu denen der Zukunft, bewegt sich die Geschichte vorwärts. Fallen sie, gehst du vielleicht eine alte Lektion noch einmal durch, und das ist kein schlechtes Zeichen: Lernen geschieht in Schichten. Auch Lücken können aufschlussreich sein. Angenommen, eine Legung für Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ergibt den Teufel, die Sechs der Schwerter und den Stern. Die Geschichte geht vorwärts, überspringt aber den Turm. Mit der Sechs der Schwerter in der Mitte, einem ruhigen Übergang in stillere Gewässer, kam die Lösung aus einer alten Bindung vielleicht ohne dramatischen Einsturz.

Eine Karte der Großen Arkana in einer Legung aus Kleinen Arkana

Lies die Karte der Großen Arkana als Überschrift und die Kleinen Arkana als Details. Die Farbe daneben zeigt, wo sich die Lektion abspielt. Der Turm neben Münzen trifft Geld oder Arbeit, neben Kelchen eine Beziehung. Mehr über Kartenpaare findest du bei den Kartenkombinationen im Tarot.

Wie oft Karten der Großen Arkana auftauchen

Die Großen Arkana sind 22 der 78 Karten, sie sind also häufig. Für ein gut gemischtes, vollständiges Deck, ohne Zurücklegen gezogen:

Gezogene Karten	Mindestens eine Karte der Großen Arkana	Ungefähr
1 (Tageskarte)	28 %	Etwas mehr als 1 von 4
3 (Legung mit drei Karten)	64 %	Fast 2 von 3
5 (Legung mit fünf Karten)	82 %	Etwa 4 von 5
10 (Keltisches Kreuz)	97 %	Fast jedes Mal

Die Rechnung: Zieh die Wahrscheinlichkeit, dass jede Karte aus den Kleinen Arkana stammt, von 1 ab. Für drei Karten ergibt 56/78 × 55/77 × 54/76 etwa 36 %, bleiben 64 %. Ein Keltisches Kreuz mit zehn Karten enthält im Durchschnitt etwa drei Karten der Großen Arkana (10 × 22/78 ≈ 2,8). Drei oder mehr tauchen in etwa 58 % der Fälle auf, drei sind also gewöhnlich. Vier oder mehr kommen in etwa 29 % der Legungen vor und fünf oder mehr in etwa 11 %, ungefähr einer von neun: Das ist eine Legung, die wirklich zu großen Themen neigt.

Ein ausführliches Beispiel mit einer umgekehrten Karte der Großen Arkana

Stell dir vor, jemand fragt: „Was muss ich darüber verstehen, dass ich meinen Job kündigen und mich umschulen lassen will?“ Die Person zieht drei Karten für Situation, Herausforderung und Rat: die Acht der Kelche, den Eremiten umgekehrt und den Pagen der Münzen.

• Situation: Acht der Kelche. Eine freiwillige Entscheidung, sich von etwas abzuwenden, das nicht mehr erfüllt, auch nach Jahren der Mühe.
• Herausforderung: der Eremit, umgekehrt. Die einzige Karte der Großen Arkana, also die Überschrift. Umgekehrt ist das hilfreiche Alleinsein in zu starken Rückzug gekippt, oder die Person war so lange allein mit ihren eigenen Ansichten, dass andere Blickwinkel nicht mehr hereinkommen.
• Rat: Page der Münzen. Lernen und ein geerdeter, methodischer Anfang. Die Ergebnisse kommen nicht schnell, aber das Fundament wird solide.

Jetzt nimm die Geschichte dazu. Der Eremit ist eine Karte der zweiten Reihe, also ist die Herausforderung innerlich, und als Nächstes kommt das Rad des Schicksals, wenn sich das Leben wieder bewegt. Die Legung könnte sagen: „Du hast dich entschieden, und du hast lange genug allein darüber nachgedacht. Komm vom Berg herunter und fang an zu lernen.“ Ein konkreter Schritt: mit jemandem sprechen, der die Ausbildung gemacht hat, oder einen kurzen Schnupperkurs buchen.

Wo stehst du auf der Reise? Eine Übung zum Nachdenken

Du brauchst zwanzig Minuten und ein Notizbuch. Leg die 22 Karten der Großen Arkana in drei Reihen und den Narren abseits, oder nutze die Tabelle mit den Reihen.

1. Schau dir die ganze Auslage an. Zu welcher Karte kehrt dein Blick immer wieder zurück?
2. Wähl die Karte, die das letzte Jahr am besten beschreibt, dann die, die diese Woche beschreibt. Liegen sie in derselben Reihe?
3. Lies die Karten links und rechts von deiner Karte für „diese Woche“. Wodurch bist du gerade gegangen? Was verlangt die nächste Karte von dir?
4. Such eine Karte, durch die du vor Jahren gegangen bist. Was hat sie dich gelehrt, und nutzt du es noch?
5. Such die Karte, die du am wenigsten gern ziehen würdest. Wovor würde sie dich stellen? Lies den Abschnitt „als Rat“ auf ihrer Seite.
6. Wähl die Karte, die du als Nächstes erreichen möchtest, und schreib eine kleine Handlung für diese Woche auf, die dich ihr näherbringt.

Für eine schnellere Version misch nur die 22 Karten der Großen Arkana und zieh eine, mit der Frage: „In welchem Teil der Geschichte bin ich?“ Jede Karte hat eine Chance von 1 zu 22, also nimm das Ergebnis als Anstoß, nicht als Urteil.

Manche Karten der Großen Arkana fühlen sich vielleicht an, als gehörten sie dir ein Leben lang. Mit dem Rechner Geburtskarte im Tarot berechnen findest du deine Geburtskarten, die immer aus den Großen Arkana stammen, und das Quiz Welche Tarotkarte bist du? ordnet dir eine der 22 zu. Schau, in welcher Reihe deine liegen.

Häufige Fragen

Wo steht der heutige Tag in der Geschichte? Zieh eine Tageskarte. Ist es eine Karte der Großen Arkana, such sie in den Reihen oben und lies die Karten links und rechts von ihr. Ist es eine Karte der Kleinen Arkana, frag dich, welche Lektion der Großen Arkana sie gerade ausspielen könnte.